以生產價值鏈為核心的狹義全球化，在20世紀末期已經定型；步入21世紀後，世界進一步邁向廣義全球化，也就是腦動力、金融力、世界觀、價值觀的全球化。這一轉折，當年靠著勤奮勞動力、智商力的台灣，馬上就出現力不從心的老態。直到今天，台灣還幻想著依靠它的勤奮和智商重振雄風。
近幾年來，台灣開始出現懷念蔣經國現象，即使是國民黨死對頭的極綠人士，也只會批判蔣經國的政治作為，沒有人敢於否認蔣經國當年的經濟作為。這種「舊情綿綿」，正好凸顯了台灣還沉迷在狹義全球化的「當年勇」心理狀態，而未意識到今天要在廣義全球化的競爭中，台灣過去的長處已經遠遠不夠用了。
台灣「階梯」機制非改不可
台灣要進化，絕對不只是簡單的「心態」問題，而更是「體制」的問題。當然有人會說，心態不改體制就不會改，但無論是雞生蛋還是蛋生雞，終歸來講，體制不變，台灣就只能懷舊而不能前進。
「體制」一詞有諸多涵義，這裡指的是「政府」在台灣的角色，還有普遍存在於台灣各種官方、民間大機構中的「階梯」機制，此處先論後者。
管理學告訴我們，在階梯（或層級）組織文化下，只會出現服從與循序漸進。在上世紀的狹義全球化中，服從及循序漸進正好是全球生產價值鏈下的最佳美德，因此台灣脫穎而出，因此蔣經國得以扣緊世界潮流而發揮。但是到了廣義全球化的時代，這兩種當年的美德，卻變成了停滯的惡因。
今天台灣的年輕人，既不願意服從也不願意循序漸進，但是社會上的體制，無論是政府體制還是民間企業的體制，卻還是階梯層級式的；年輕世代的活力與社會體制驢頭不對馬嘴，因此只能往微型個性化的方向找出路，例如投身於幾個人就能成事的美食生活，而不願意投身於階梯型的組織。
台灣目前的現狀是，階梯式文化的慣性吸納了過量的社會能量及資源，越來越臃腫，而不甘於階梯文化的那一群社會力量，尤其是年輕力量，越來越在地小型精緻化。結果就是，台灣越來越缺少參與廣義全球化的能力。
壞學生才可能打破老階梯
另一方面，台灣的政府，無論在民進黨還是國民黨時期，都是階梯式的權力組織文化；當然，在這方面，國民黨尤其厲害。當今台灣政府，既沒有蔣經國時代的條件，也沒有因應當前世界的彈性，即使有若干具有適當世界觀、價值觀的人士入閣，卻也逃脫不了階梯文化下的詛咒，往往落到「武松進去、肉鬆出來」的慘局。因而，政府這機構反而成了台灣參與廣義全球化的絆腳石。 階梯體制的文化，服從及循序漸進，講到底就是做一個「好學生」。在全球化僅僅是生產鏈的時代，台灣的氣質著實做了一把好學生，也得到了相應的好成績及獎盃。像蘋果公司的史蒂夫賈伯斯、臉書的馬克祖客伯這樣的調皮搗蛋、不服從、拒絕循序漸進的壞學生，在階梯體制下是無法生存的。但是，讓我們放眼今天的世界現實，這是一個壞學生當道的時代，因為只有壞學生才可能打破老階梯，進行破壞性創新。今日即使蔣經國再世，也必須先改變體制，才可能有所作為。
當今全世界的媒體中，只有台灣媒體還在用「亞洲四小龍」這個名詞；當台灣還在懷念狹義全球化時代的榮光，動不動就宣佈自己要做這個中心那個中心的時候，鄰居們都只敢偷笑。在當前廣義全球化的時代，核心的競爭技能是「去中心化」、「網路結點化」，講究的是人才、資金、資訊上的「魚幫水、水幫魚」雙向融合狀態。在這點上，台灣的心胸與世界觀，差的不只是一點點，而原因就在，這種開放心態，正是階梯式文化下既得利益階層的天敵。
台灣若要再創奇跡，需要一場「文化大革命」；當然，這種叫法太「壞學生」，好學生會叫它為「文藝復興」。革命也罷，復興也罷，反正階梯式文化就是台灣停滯的主因。