百年一滴

如果有一種東西,一百年才能淬煉出一滴,你覺得它有多寶貴?

這樣說太抽象,換個方式說:如果有一種Espresso 咖啡品種,一個小時才能淬煉出一滴,你覺得這樣一杯Espresso的價值有多高?

真正屬於自己的文化,就是百年一滴。台灣,當下就處於那「第一滴」將落未落的關口,如果認識不到這一點,你將難以理解一些政治老人的固執,年輕人「逢X必反」,更不用說為了幾顆樹、幾根花草、幾隻野生動物而拼死抗爭。

台灣人請勿再「一味求快」

意識到「百年一滴」這概念,還得感謝一位朋友所提出的一個問題。她去日本,感覺到日本的各種風貌中,不論是古建築、小鎮市容、茶道、枯山水,都透露出一種核心文化:空、靈。她問:同樣來自漢唐文化、同樣的經過長年的歷史戰亂,為什麼日本可以淬煉出一種核心的人生心態,瀰漫於各種風貌之中,而台灣歷經荷西、中國、日本的統治三百餘年,卻沒有核心的人生態度?

這朋友其實有答案,她的感觸是:只有當時間和心靈上有足夠的「餘裕」,才有可能發展出屬於「自己」的文化;而台灣的人,幾百年來都沒有被賦予「餘裕」,只有生存的拼搏,因此從來沒有機會發展出、享受過自己可以引以為傲的人生態度。但同時,幾百年來台灣人也從來沒有真正放棄過對「自己」的追求。

經過了經濟起飛期、政治解放期,台灣人開始有了「餘裕」,極為自然的、就像任何社會一樣的,台灣人進入了追求「屬於自己的」文化和核心價值。然而,核心的文化共識是百年一滴的事,區區數十年的火候,還淬煉不出來。

台灣人有了餘裕開始追求自己,但同時期資訊時代來臨,世界進入了打開電視就能接收世界,乃至滑手機就能連結世界的狀態,這大大的打亂了台灣人追求自己的進程。台灣人的「第一滴自己」還在過程中,就陷入了各種紛雜的、別人的核心生活態度、價值觀之中。剎那之間,「淬煉」的過程淪入了「成品選擇」的過程。

就像離岸三公里、還在海中浮沈前進的人,只要能抓住一個浮載物,不管是救生圈還是木頭或塑膠瓶,都會死死得抱著不放。台灣,有些人抱住了「普世價值」,有些人抱住了「本土意識」,有些人抱住了「分配正義」,有些人抱住了「小確幸」,還有些人抱住了「環境保護」、「動物生存權」;當然,也有人抱住了「XX黨不倒台灣不會好」。

在今天台灣各種「死抱不放」的萬象之下,如果問一個問題:台灣自己的核心價值,也就是台灣存在於世界的意義、有別於其他國家的核心特色是什麼,有幾個台灣人答得出來?

當下的台灣,還處在「百元快炒店」的階段,菜色繁多,但都是快炒。台灣需要更多的耐心淬煉「百年一滴」的人,也許你就是一個。

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