春日的一個週末,新北市偏遠的淡水區、金山區、石門區,幾間國小和職校不約而同的舉辦兒童健跑、戶外賞花、學長返校回饋謀生技能的活動,還有名不見經傳的私人小舞社、結合西班牙吉他師的佛朗明哥舞蹈彩排。
同一個週末,我相信北中南各城市正舉辦著上百場的大中型活動,甚至上千場的小型自發性活動;北部的活動,可能「國際化」、「商業化」一點,南部的活動,可能更「鄉土化」、「草根化」一點。一個週末,若真去統計,全台灣城鄉可能有上萬場各式各樣的自發活動。這些活動有些有原住民元素,有些有中國元素,有些有日本元素,有些有西方的美國、歐洲元素,還有些東南亞元素。不過,台灣地理不大,這股具有台灣特色的力道、尤其是來自年輕世代的自發力道,融合而成一套台灣生活方式,台灣價值的多元包容文化,只是指日可待之事。
台灣原動力都來自民間
喔,忘了講一句難聽的話:以上所描繪的景象,動力都來自民間,而不來自官府,倘若一定要牽扯到政治,那也只能說官府在精神上不反對這些民間活動,因為選舉年到了。同一個短短的一週內,正在進行選舉鬥爭的官府和在野政壇人士,注意力焦點應該都集中在超大型的活動上,而不會放在那些芝麻綠豆但遍地開花的民間自發活動上。
這些芝麻綠豆、遍地開花的民間自發活動,若要歸納出一個特質,就是它們完全不是什麼「去XX化」(XX為填充題,請自由填入「中國」、「日本」、「美國」或其他)的產物,而是簡單樸素的「迎台灣化」的自發產物。
「去XX化」,在台灣是選舉顯學,也是政治權鬥魅影。這已經不需要再證明了,人民再蠢,經過三次政黨輪替,也已察覺以下規律:凡是在野時高喊「去XX化」的人,等到自己執政時一定不再喊「去XX化」,反倒是當時抗拒「去XX化」者下台後,高喊「去XX化」。
如,在野時喊「去核化」者,執政時一定不再高喊「去核化」,在野時高喊「去中國化」者,執政時一定忌諱這個口號;執政時不敢喊「去日本化」者,在野時一定大喊「去日本化」。
這證明了,台灣執過政的大黨,沒有一個具有中心思想,只有隨著權力而變的價值觀而無核心價值觀,沒有發自內心的台灣論述。
台灣人民心中還有辮子
台灣的政黨,只要執政,就必定與民間的生活方式脫節。這顯示了,台灣的主流政黨生態,都還處在一個「以權為本」、「以利為本」的狀態。這是一種次文明的狀態;有沒有一人一票,有!有沒有政黨輪替,有!有沒有和社會、人民的自發活動力、生命力結合,沒有!這就是次文明,一種倒退力和前進力糾纏掙扎的狀態。
那麼,大哉問來了。為什麼次文明政黨可以在台灣成為主流政黨?這顯示了台灣人民雖然不蠢,但也還不夠清醒,他們雖然「察覺」到了「以權為本」、「以利為本」的特質,但是還沒有「看穿」或「看透」,每到了選舉時,就情緒沖昏了腦袋。這也不得不說,台灣人民心中還有辮子,或是「XX的五十道陰影」。
還在搞「去XX化」(填充題)者,其實並不自覺台灣素民,尤其是年輕世代對他們的厭惡已經接近極致。素民及年輕世代正在積極的進行天然無邪的「迎台灣化」,那是一種容不下任何極端「去XX化」的生活態度。2018、2020將證明這點。