如何理解數位人民幣的經濟意義和政治意義?容我繞個彎子說。
毛澤東的人民公社制度下,沒有私產,沒有貨幣,一切生產都是計畫的,一切物資都是分配的。西方市場經濟中那隻著名的「看不見的手」,在計劃經濟中變成了一隻「看得見的腳」- 只要踢過來,你就得服從。
人民公社的理想是:人人平等,按勞分配,多勞多得。因為不是市場自由經濟,不需要貨幣,勞動所得稱為「工分」,也就是工作積分的意思。但工分只是一個數目字,不能拿來當飯吃,也不能當貨幣來買東西,工人要用它,必須先換成各種生活用品的「票」- 做衣服要用布,因此有「布票」,人要吃飯,因此有「糧票」,想從一個地方到另一個地方,得要「路票」。
一度,共產中國的各種「票」的總類多達上千種,最奇葩的是上公共廁所都需要糞票。生活票證,一直1993-94年間才徹底從社會上消失,全面使用人民幣。但人民幣成為生活物資的通用貨幣,並不代表計劃經濟就消失了,如石油、電力、糧食、礦物,還是在計劃體制內,由那隻「看得見的腳」來定價。
積分化的全球大數據
我第一次進入中國是1985年,還是全面票證的時代,在上海市喝一杯咖啡都得要糧票,而且咖啡、牛奶、糖都是分開計價。時光匆匆,來到了2020年,中國領先全球,吃喝拉撒睡都進入電子支付,手機一碰,交易完成。
紙幣電子化不是問題,一塊錢還是一塊錢。出問題的是支付系統的大數據和個人行為「積分制度」的大數據整合。在毛澤東的「工分+糧票」時代,再如何酷嚴,終究還只是「認票不認人」,一個謹言慎行的人,埋首過日子的機會還是有的。
當毛澤東「借電子還魂」時,任何人的一言一行都可以被「工分化」;你的行為、言語、思想都可以納入「工分(積分)系統」。
但是,當毛澤東「借電子還魂」時,任何人的一言一行都可以被「工分化」;你的行為、言語、思想都可以納入「工分(積分)系統」。若達不到每週在微信上發布兩條歌功頌德的文字,扣兩分!口氣不對,扣一分!對領導不服從,不給你「電子路票」- 不能搭高鐵、坐飛機!
三、五年後,你到上海買一杯咖啡,一掃手機,機器只准你買咖啡和牛奶,不許你買糖,不要奇怪。坐高鐵先電子檢查你的忠誠度積分夠不夠發給你「電子路票」,更不要意外。那上公共廁所呢?