中國需要嶄新的「台灣學」論述

一般認為,台灣的致命傷之一,就是不管藍綠都拿不出一套跟得上時代變化的「中國論述」。這是實情,沒有中國論述,如何和中國打交道?但是,絕大多數人沒有意識到一件事,那就是銅板有兩面,中國方面,同樣的也拿不出一套與時俱進的「台灣論述」。台灣因為在世界上勢單力薄,所以知道自己缺少中國論述的後果,中國因為在世界上財大氣粗,所以並不急於尋找一套新的台灣論述。但是,中國錯了!不出十年,中國將因為缺少一套嶄新的台灣論述而動彈不得,習近平先生的百年功業也會因此功虧一簣。

這裡面的邏輯,其實很簡單。中國共產黨正在「邊跑邊換褲子」,一方面劇烈且高速的改變治理中國的模式,另一方面奢望「一黨專政」能夠萬壽無疆;然而這是兩個相反的願望。過去30年間容易吃的肥肉都已經吃完了,剩下的都是習近平所謂的「硬骨頭」。中國要繼續發展,就必須改革體制本身,但那麼一來,「一黨專政」就不可能再30年不變;而如果想要「一黨專政」繼續維持50年,中國就不可能體制改革。這老早就不是新觀察了,上一屆的胡錦濤、溫家寶就已經公開喊出「再不變革就亡黨亡國」,事實上習近平本人能夠上任,也是拜這個「黨內共識」之賜。

一般台灣人不知道,共產黨對自身的問題以及「一黨專政」的惡果,了解得比全世界批評中共的人要深刻得多。共產黨對「不改就會死」的體認,比起今天在台灣的國民黨強烈得多。因此,在歷史大勢之下,習近平必須說服人民,引領一場「破壞性創新」,其成敗不但干係到「共產黨」的生死存亡,也是未來百年中國生死存亡的關鍵。這場世紀任務的過程將極其坎坷,其中有一個絕對繞不過去的坎,那就是如何解釋「台灣經驗」或「台灣現象」。

中共亟需嶄新的台灣論述

香港經驗非常容易解釋,那就是一場中國歷史上被殖民的經驗。但是台灣經驗呢?如何解釋台灣獨自成就了亞洲第一個民主?如何解釋隨後台灣的民主亂象?如何解釋中國遊客到台灣後的正面體驗?更重要的,如何解釋國民黨在台灣的「脫產」know-how(技能)、又如何在多黨制之後還能通過選舉執政、又如何與台灣的公民意識周旋?

如果中南海的智囊團、種種台灣研究單位,無能提出一套嶄新的台灣論述,那麼習近平心中的「破壞性創新」,即令他改革了共產黨,即使他推出類似香港的間接式領導人選舉,也會有如一個缺了一隻腳的凳子,難以端坐。原因無它:人民在看,若說不清楚台灣現象,若還是「同為炎黃子孫、國共內戰性質、美日勢力干預」等等那一套,那就等於擺明了要玩弄中國人民的智商。

台灣需要嶄新的中國論述,中國也一樣需要嶄新的台灣論述。過去雙方的所有論述,都是「以統獨為坐標」的狹隘論述,毫無世界性、文明性可言;這點不突破,台灣會繼續原地打轉,而中國將無法進行任何的「破壞性創新」。大家腦子動起來吧,為了中國的百年命運,也為了台灣的百年福祉。

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