台灣很多人不喜歡香港人,一直到現在都是。30年來我經常往來香港,1997年前我也不太喜歡香港人的內縮式自傲,但後來越來越喜歡香港人,因為他們開始普遍意識到自己的角色;香港開始自覺了,一個自覺性強的人,通常容易得到別人的尊重。在這原理下,我恐怕要不惜得罪許多讀者地說,從6月9日到現在的100天,台灣社會對香港「五大訴求運動」的複雜反應,揭露了台灣文化中「首鼠兩端」的一面 : 自稱民主和言論自由是台灣價值,對香港的爭自由、要民主運動卻畏畏縮縮,聲援者不甘不脆,批判者欲言又止。這洩漏了一個國家機密:台灣人的自覺性,搞不好還比不上今天的香港人;香港,搞不好會成為台灣的一面魔鏡,使得台灣文化中的「中國文化元素」原形畢露:自保、假面、怕事、缺血性、隔岸觀火。
即使是鴕鳥,也得有沙子才能埋頭其中。台灣人關注香港現象之不足,也有這樣一堆沙子 :下意識?認為「香港是香港、台灣是台灣 – 香港已經是中華人民共和國的一部份,而台灣是一個有實質國際身份且具充分治權的準國家。
台灣對香港怎能獨善其身
這種認知方式,就是台灣命運的致命傷之一。它是錯的,錯在沒能從對手的立場理解事態。台灣的對手是中國共產黨,從中共的立場來看,香港、台灣、連同西藏、新疆,都是同一種性質的問題,只是攻克的時序和手段不同罷了。在過去,中共還有餘地區分輕重緩急,但當前不論在經濟上還是政治上,中共已經沒有轉圜空間了,不然就一次對世界撕下臉走法西斯,不然就被迫鬆動一黨專政。中共已經走到了十字路口,香港和台灣已經被歸為同一問題,無論最終是進還是退,都必須打成一包處理。台灣必須有能力從中共的立場以及思維方式看問題,知己知彼,認知到台灣和香港其實已經坐在同一條船上,並且使用同一條安全帶。
此文並未預設任何政治立場,不管是獨派、台派、統派、中華民國在台灣派、親美派、親中派,對香港的「五大訴求運動」都必須表達明確價值觀,並構想、提出、實施相應的政策。否則,香港將成為台灣的魔鏡,照出台灣文化內「首鼠兩端」的特色。